quinta, 04 de junho, 2026
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O GRITO DOS INOCENTES NÃO ECOA NUM SISTEMA QUE ODEIA POBRES!
Martin Luther King dizia em seus sermões “a injustiça num lugar qualquer é uma ameaça à justiça em todo o lugar”.
No Amazonas, HEBERSON LIMA DE OLIVEIRA, preso em 2003, por suspeita de ter estuprado uma menina de nove anos, ficou 3 anos atrás das grades, foi estuprado por outros presos e contraiu HIV (AIDS), somente após ser ouvido por uma Defensora Pública a injustiça por qual passava teve fim, ela acreditou nele. Ao olhar seu processo, a Defensora verificou que a delegada pediu a prisão de Heberson porque o pai da vítima indicou ele como possível suspeito, mais tarde se descobriu que o pai fez isso por causa de uma desavença que teve com ele em dias anteriores, o verdadeiro culpado foi encontrado. Mas Heberson ficou preso por mais de 3 anos, além da delegada ter pedido sua prisão sem prova alguma, o juiz do caso demorou quase 3 anos para reconhecer o erro e pôr fim a injustiça.
Sei que histórias como essas são inacreditáveis, a mídia e as redes sociais vendem um país em que a criminalidade corre solta, apesar de termos a 3ª maior população carcerária do mundo. Também é difícil acreditar que após 35 anos da Constituição Cidadã, que estabeleceu no art. 5º garantias fundamentais protegidas por cláusulas pétreas a todo cidadão brasileiro, independentemente da sua cor, gênero, sexo, e condição social, ainda tenhamos erros como esse.
Ainda mais quando temos um aparato policial tão bem capacitado, hoje um delegado de polícia ganha em média R$ 20.000,00, e, pelo concurso, se pressupõe que são bem capacitados tecnicamente. Do mesmo modo o Ministério Público, e, o Judiciário, que possuem uma média salarial superior a R$ 50.000,00. Todas essas carreiras ganham em média mais de 2.000% que 40% dos brasileiros, esses que ganham até 1 salário mínimo.
Entretanto, embora se saiba que é essa massa de trabalhadores brasileiros que subsidiam o gasto público, existe algum problema no tratamento para com esses trabalhadores, pois, não existe explicação legal e lógica para sanções legais serem requeridas e aplicadas com fundamento somente em registro de boletim de ocorrência, vez que se sabe, e se espera do conjunto técnico tão bem pago e capacitado, que boletim de ocorrência não é prova, assim, como as declarações da vítima também não é prova.
Traduzindo, o que a vítima fala tem poder para se abrir uma investigação, mas, jamais para se requerer, e, muito menos, para se executar uma sanção sobre o suspeito, pois, suspeito não é autor, para se figurar na autoria delitiva o art. 41 e o art. 395 do CPP exige mais que indícios, exige indícios suficientes, ou seja, um juízo de probabilidade significativo.
Até as medidas protetivas de urgência precisam de um juízo de probabilidade razoável, porque o direito penal não pode trabalhar com presunção, isso por uma obviedade muito simples, no nosso Estado Brasileiro a presunção deve ser de não-culpabilidade, isto é, a presunção é de inocência e não de culpa, conforme está disposto no art. 5º, inciso LVII, da Constituição.
E sabe a razão disso? É simples. Quem restituirá a vida e a saúde de Heberson? Quais as consequências que terão os servidores públicos que erraram nesse caso? Infelizmente, a vida e a saúde não serão restituídas, e aqueles que erraram não sofrerão nenhuma consequência. Por uma razão também muito simples. Heberson É POBRE!
opinião
Segundo o dicionário, a definição de aporofobia é repúdio, aversão ou desprezo pelos pobres ou desfavorecidos. Dito isto, sem nem ao menos sair de casa, da...
29 de maio de 2026
Segundo o dicionário, a definição de aporofobia é repúdio, aversão ou desprezo pelos pobres ou desfavorecidos. Dito isto, sem nem ao menos sair de casa, da tela do celular ou da televisão podemos observar o Estado, através de seus agentes, enforcar, bater, pisotear, e até matar pessoas “suspeitas” de algum ilícito, ora derrubam uma professora no chão e colocam o pé em seu rosto, ora derrubam uma mulher com duas crianças menores em seu colo e fazem a famosa posição em que o policial americano matou George Floyd, e assim caminha a política ostensiva do Estado.
Mas ultimamente estamos vivenciando alguns membros do Ministério Público denunciarem pessoas que cometeram crimes famélicos, chegando-se ao cúmulo de recorrer de uma absolvição sumária de pessoas que teriam furtado lixo, é, isto mesmo, lixo.
As pessoas vítimas dessa força ostensiva, e, agora, dessa persecução acusatória, têm em comum o fato de serem pobres e negras. Aliás, o retrato da nossa população carcerária, esta que é a 3ª maior população carcerária do mundo, é de pobres, negros, e com até o ensino fundamental completo.
Diante desses fatos e deste resultado, que a criminologia nos mostra tão bem, não é possível conceber que só negros e pobres cometem crimes, parece incontroverso que o sistema é voltado para combater somente uma classe social.
Por isso, se está constatando esta aporofobia no campo da política criminal brasileira, ou seja, existe uma aversão aos pobres, é por isso que o sistema é voltado para combater somente esta classe social, seus agentes se tornaram autômatos, característica que George Orwell definiu muito bem no livro 1984, que significa dizer que o ser não é mais racional, age de forma mecanizada, automática, não é mais humano, é uma máquina.
Talvez foi essa automatização do pensar que sustentou a insanidade de mover o Poder Judiciário, este que é tão caro e tão abarrotado, para cuidar de furto de lixo. Afinal, sabendo-se que o custo mensal de um preso é de R$ 2.400,00, qual a lógica do direito penal intervir em algo que se quer tem valor?
Não posso terminar sem citar Vitor Hugo, autor que tão bem narrou as questões da miséria humana em “Os Miseráveis”:
“Certa vez, numa reunião, ouviu dizer que se fazia a instrução de um processo criminal já próximo do julgamento. Um pobre homem, falto de recursos, por amor de uma mulher e de uma criança, cunhou moedas falsas. Nessa época, tal crime era punido com a morte. A mulher foi detida quando gastava a primeira moeda. Prenderam-na como a única culpada. Somente ela poderia delatar seu amante e condená-lo. Apesar da insistência, continuou obstinadamente a negar que ele tivesse qualquer participação no caso. O Procurador do Rei teve, então, uma ideia. Inventou uma infidelidade do amante e chegou mesmo, com trechos de cartas jeitosamente apresentadas, a persuadir a coitada da existência de uma rival com quem tal homem a enganava. Então, louca de ciúme, ela denunciou o amante, confessando e provando o crime. O homem estava perdido. Naqueles dia em Aix, ele seria julgado com sua cúmplice. Contava-se o acontecido e todos se admiravam da habilidade do Magistrado. Pondo em jogo o ciúme, pelo ódio fizera brilhar a verdade, fizera surgir a vingança, a Justiça.
O Bispo ouviu tudo em silêncio. Quando terminaram, perguntou:
– Onde vão ser julgados esses dois?
– No fórum.
– E onde vai ser julgado o procurador do Rei?
Opinião
O discurso de que o fim da escala 6x1 “vai acabar com o Brasil” ignora uma realidade elementar: o trabalhador brasileiro já vive no limite. A Consolidação das...
22 de maio de 2026
O discurso de que o fim da escala 6x1 “vai acabar com o Brasil” ignora uma realidade elementar: o trabalhador brasileiro já vive no limite.
A Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) estabelece jornada máxima de 44 horas semanais. Embora a legislação determine, preferencialmente, o descanso aos domingos, a escala 6x1 permite, na prática, a rotatividade das folgas, fazendo com que muitos trabalhadores tenham apenas um domingo de descanso a cada sete semanas, a depender da convenção coletiva da categoria. A distribuição das horas, como jornadas de 8 horas de segunda a sexta e 4 horas aos sábados, também varia conforme acordos sindicais.
O resultado é um cenário em que milhões de brasileiros trabalham até 44 horas semanais para receber um salário mínimo de R$ 1.621, equivalente a aproximadamente US$ 244. Trata-se de uma das menores remunerações da América do Sul. O trabalhador brasileiro recebe menos que trabalhadores do Uruguai (US$ 626), Chile (US$ 597), Equador (US$ 482), Colômbia (US$ 446), Bolívia (US$ 362), Paraguai (US$ 350) e Peru (US$ 275).
Mesmo ocupando posição inferior em remuneração, o Brasil figura entre os países com maiores índices de esgotamento profissional. Em 2021, levantamento da International Stress Management Association (Isma-BR) apontou o Brasil como o segundo país com mais casos de burnout no mundo. Cerca de 30% dos trabalhadores brasileiros sofrem com a síndrome, marcada pelo esgotamento físico, emocional e mental decorrente de condições excessivamente desgastantes de trabalho.
Nesse contexto, a deputada federal Erika Hilton apresentou ao Congresso Nacional uma Proposta de Emenda à Constituição para revisar a jornada de trabalho no Brasil. A iniciativa surgiu em parceria com o Movimento Vida Além do Trabalho (VAT), liderado por Rick Azevedo, e busca ampliar o debate sobre qualidade de vida, equilíbrio entre vida profissional e pessoal e modernização das relações de trabalho.
O Movimento Vida Além do Trabalho defende a substituição gradual da escala 6x1 por modelos mais equilibrados, como a escala 4x3, além de medidas de proteção ao trabalhador, incluindo limitação de horas extras, ampliação de pausas e fortalecimento da fiscalização sobre abusos trabalhistas.
Por outro lado, a Emenda nº 1 à PEC 221/19, apresentada pelo deputado Sérgio Turra e assinada por outros 175 parlamentares, propõe um prazo de até 10 anos para implementação das mudanças, além de ampliar mecanismos de flexibilização das jornadas. O texto prevê expansão do banco de horas, alterações em intervalos de descanso, fortalecimento de acordos individuais e manutenção de jornadas maiores em determinadas atividades consideradas essenciais.
Críticos da proposta afirmam que a emenda esvazia o objetivo original da PEC, ao permitir ampla flexibilização das regras trabalhistas sem enfrentar diretamente a sobrecarga enfrentada pelo trabalhador brasileiro.
O debate, portanto, não se resume à redução da jornada. Trata-se de discutir qual modelo de país o Brasil deseja construir: um país sustentado pelo esgotamento permanente de sua força de trabalho ou uma sociedade que compreenda que desenvolvimento econômico e dignidade humana não são ideias incompatíveis.